Questions sur Science & Foi
L’objectif de la fondation BioLogos fondée par Francis Collins, d’abord directeur du projet mondial pour la lecture complète du génome humain (Human Genome Project) puis nommé à la tête des Instituts Nationaux de Santé aux E.U. (National Institutes of Health) est : « de promouvoir la recherche de la vérité à la fois dans le domaine spirituel et aussi naturel en mettant en évidence l’harmonie entre ces deux perspectives différentes. » « Nous croyons que la foi et la science nous conduisent toutes les deux à la vérité en ce qui concerne Dieu et la création. » « La Fondation BioLogos est animée par une équipe de scientifiques qui croient en Dieu et qui se consacrent à promouvoir une vision des origines de la vie qui soit valable à la fois dans le domaine scientifique et aussi théologique. » Les fondateurs du site Science et Foi (S&F) partagent pleinement ces objectifs pour le monde francophone. Avec l’aimable autorisation et les encouragements des membres de la fondation BioLogos, le site de réflexion S&F est heureux de mettre à la disposition du monde francophone les réponses à des questions fréquentes à propos de la foi chrétienne évangélique, la science et les origines du monde et de la vie. « En fournissant des réponses brèves mais détaillées, les « questions » répondent à de nombreux sujets pertinents concernant les rapports entre la science et la foi…Un ou plusieurs spécialistes ont été consultés pour chaque réponse proposée. » |
Liste des questions
Lundi, 21 Décembre 2009 20:08 | Écrit par Benoît Hebert |
 |  | 
Notre position, appelée par Francis Collins « BioLogos », est très similaire à l’évolutionnisme théiste. Le théisme est la foi en un Dieu qui s’occupe de sa création et interagit avec elle. Nous avons la conviction que l’évolution est la façon dont Dieu a créé la vie. http://biologos.org/questions/biologos-id-creationism/
2. Qu’est-ce que l’évolution ? Le mot évolution signifie simplement un changement au cours du temps. Par exemple, nous pourrions dire que les ordinateurs portables ont évolué ces dernières années. Mais quand les biologistes utilisent ce mot, ils font référence à toute l’histoire de la vie sur terre. http://biologos.org/questions/what-is-evolution/
3. En quoi votre position est-elle différente du darwinisme ou du darwinisme social ? Le darwinisme est la théorie scientifique de l’évolution par sélection naturelle. Nous pensons que Dieu est l’auteur de ce processus. Le darwinisme social est un ensemble de croyances inappropriées qui appliquent des concepts scientifiques dans le domaine social. Nous ne soutenons pas le darwinisme social. http://biologos.org/questions/biologos-darwinism-social-darwinism/
4. Quelle relation appropriée doit exister entre la science et la foi chrétienne ? On considère parfois que la science et la foi nous offrent des connaissances dans des domaines totalement différents. Pourtant, la science n’est pas la seule source d’informations factuelles, et la foi chrétienne va au-delà du discours sur les valeurs et la morale. http://biologos.org/questions/science-and-religion/
5. Comment interprétait-on le récit biblique de la création dans la Genèse avant Darwin ? Étant donné la grande différence entre l’évolution et le récit d’une création en six jours, de nombreuses personnes croient que la théorie de Darwin a ébranlé les fondements de la foi chrétienne. En réalité, l’interprétation littérale de Genèse 1-2 en six jours de 24 heures n’était pas la seule soutenue par les chrétiens avant la publication de L’Origine des Espèces. http://biologos.org/questions/early-interpretations-of-genesis/
6. Quelle a été la réponse des chrétiens à Darwin ? Beaucoup pensent qu’avant que le darwinisme n’arrive en 1859, les chrétiens soutenaient tous une interprétation littérale de la Genèse. En réalité, l’idée d’une terre ancienne se répandait de plus en plus parmi les chrétiens tout au long du XIXème siècle. http://biologos.org/questions/christian-response-to-darwin/
7. Quels facteurs devrions nous considérer pour déterminer comment aborder un passage des Écritures ? Appliquer une méthode d’interprétation à un passage de la Bible peut parfois être décourageant. C.S. Lewis nous conseille de : « Regarder. Écouter. Recevoir. » Il nous faut étudier attentivement et chercher à interpréter le sens voulu par l’auteur sans projeter notre interprétation sur le texte. http://biologos.org/questions/interpreting-scripture/
8.Si Dieu a créé l’univers, qu’est-ce qui a créé Dieu ? Il y a beaucoup d’arguments populaires en faveur de l’existence de Dieu. Pourtant, il n’est pas étonnant que la réponse suivante soit fréquente : « Si Dieu a créé l’univers, qu’est-ce qui a créé Dieu ? » Cette question mérite qu’on s’y intéresse. http://biologos.org/questions/what-created-god/
9. Sur quelle base quelqu’un peut-il affirmer que le créateur est le Dieu des chrétiens ? On ne peut pas prouver scientifiquement la validité d’une foi monothéiste par rapport à une autre. Notre but est de montrer la compatibilité entre la foi chrétienne et l’évolution. http://biologos.org/questions/biologos-and-christianity/
10.Le mal et la souffrance sont-ils compatibles avec l’idée d’un Dieu d’amour ? L’objection la plus ancienne et la plus persistante à l’existence de Dieu est le problème du mal. Un Dieu d’amour peut-il permettre tant de mal et de souffrance dans le monde ? Le problème du mal n’a pas de réponse simple, mais de nombreux philosophes, théologiens et d’autres ont développé des arguments utiles. http://biologos.org/questions/problem-of-evil/
11. Si l’évolution est la méthode de création, croyez-vous encore aux miracles ? Cet article propose une réponse simple à la question des miracles. Bien entendu, nous croyons les miracles possibles. Toutefois, pour que l’univers paraissent se comporter aussi régulièrement qu’il ne le fait, de tels évènements sont nécessairement rares. http://biologos.org/questions/biologos-and-miracles/
12. La vérité scientifique et la vérité scripturaire peuvent-elles être réconciliées ? La notion de vérité est de plus en plus complexe. Les philosophes des sciences post-modernes pensent mêmes qu’il n’est pas possible de découvrir la vérité, et certains vont mêmes jusqu’à dire que la vérité elle-même n’existe pas. Pourtant, peu de scientifiques acceptent une vision aussi pessimiste. http://biologos.org/questions/scientific-and-scriptural-truth/
13. Qu’est ce que l’argument du « Dieu bouche trou » (God-of-the-Gaps) ? Le réglage fin des constantes physiques de notre univers et la moralité en sont-ils de nouveaux exemples ? Les arguments du « Dieu bouche trou » utilisent les lacunes dans les explications scientifiques comme des indications- ou même des preuves- d’une action de Dieu, et donc de son existence. Mais le danger de l’utilisation de tels arguments résident dans le manque d’anticipation des découvertes scientifiques futures. http://biologos.org/questions/god-of-the-gaps/
14. Quel pourrait être le rôle de Dieu dans l’évolution ? Puisque le mécanisme de l’évolution permet de rendre compte de la diversité de la vie sur Terre, il semble que Dieu ne joue aucun rôle dans le processus. Cependant, notre compréhension moderne des lois physiques, combinée avec une saine compréhension de la relation de Dieu au temps peuvent être synthétisées pour former une vision chrétienne solide du monde. http://biologos.org/questions/evolution-and-divine-action/
15. Comment la chute s’inscrit-elle dans l’histoire évolutive ? Adam et Ève sont-ils des personnages historiques ? Les premiers chapitres de la Genèse posent les fondations de toute la Bible. Nous y faisons la connaissance d’Adam et d’Ève, formés de « la poussière de la terre ». Comment réconcilier ceci avec l’évolution ? Comment la chute intervient-elle dans le scénario évolutif ? http://biologos.org/questions/evolution-and-the-fall/
16. La mort existait-elle avant la chute ? La chute relatée en Genèse 3 est l’une croyance fondamentale de la foi chrétienne. Mais si Dieu a créé la vie au travers d’un mécanisme évolutif, alors la mort était déjà présente avant la chute. Comment réconcilier alors ces deux points de vue ? http://biologos.org/questions/death-before-the-fall/
17. Comment interpréter le récit du déluge ? Dans Genèse 6-9, nous avons le récit fascinant d’un déluge, parfois appelé « Noé et son arche ». Pour certains chrétiens, il faut interpréter ce déluge comme universel, à moins de miner les Écritures toutes entières. http://biologos.org/questions/genesis-flood/
18. À quel point de l’évolution les hommes ont-ils atteint « l’Image de Dieu » ? La plupart des théologiens s’accordent sur le fait que l’Image de Dieu n’est pas une image physique, mais plutôt des caractéristiques de l’esprit et de l’âme. Dieu a planifié que l’homme évolue jusqu’au point d’atteindre de telles caractéristiques. http://biologos.org/questions/image-of-god/
19. Qu’est-ce que le « réglage fin » de l’univers, et comment ce réglage peut-il nous servir de « pointeur vers Dieu » ? Le « réglage fin » fait référence à la précision surprenante des constantes physiques et à l’état initial de l’Univers. Pour expliquer l’état actuel de l’univers, les meilleures théories scientifiques exigent des valeurs des constantes physiques très précises. http://biologos.org/questions/fine-tuning/
20. Comment calcule-t-on les âges de la Terre et de l’univers ? Ces chiffres sont-ils précis ? Plusieurs mesures indépendantes ont établi que l’univers et la Terre sont vieux de plusieurs milliards d’années. En utilisant le décalage vers le rouge (effet Doppler), le rayonnement cosmique fossile et d’autres méthodes, les astronomes ont déterminé que l’univers a 13,7 milliards d’années. Les mesures de radioactivité nous montrent que la terre a 4,566 milliards d’années. http://biologos.org/questions/ages-of-the-earth-and-universe/
21. Qui était l’Ève mitochondriale ? Qui était l’Adam Y-chromosomique ? Peut-on les relier à la Genèse ? Grâce au concept dit de coalescence, il est possible de retracer des séquences de l’ADN humain jusqu’à un ancêtre féminin commun. Attention, cela ne signifie par pour autant qu’il n’y avait qu’une seule femme vivante à ce moment. Des mesures attentives nous montrent que cette femme vivait il y a 150 000 à 200 000 ans. http://biologos.org/questions/the-mitochondrial-eve/
21. L’évolution devait-elle aboutir aux être humains ? Parce que l’évolution implique des mutations « aléatoires », il semble que la terre aurait pu porter des créatures différentes. Cependant, la foi dans un créateur surnaturel laisse la possibilité que les humains étaient entièrement planifiés. Un créateur omniscient peut très bien avoir établi les lois naturelles de manière à aboutir à l’homme de façon inévitable. http://biologos.org/questions/inevitable-humans/
22. La thermodynamique interdit-elle l’évolution ? Un argument fréquent contre la théorie de l’évolution est que cette théorie contredit le 2nd principe de la thermodynamique. Le second principe dit que le désordre, ou l’entropie de l’univers ne peut qu’augmenter au cours du temps, alors que l’évolution résulte en une vie de plus en plus complexe. Pourtant, cette objection est fondée sur une mauvaise compréhension du 2nd principe. http://biologos.org/questions/evolution-and-the-second-law/
23. L’origine de la vie n’est-elle pas hautement improbable ? A partir de ce que nous connaissons à propos de l’état primitif de la Terre, aucune hypothèse entièrement plausible n’a encore été proposée pour expliquer l’origine de la vie. Mais cela ne signifie pas pour autant que l’intervention divine est la seule explication possible. Il est possible que Dieu ait créé la vie d’une façon qui soit cohérente avec les lois naturelles. http://biologos.org/questions/the-origin-of-life/
24. Que nous montre le registre fossile ? Le registre fossile fournit une vue unique de l’histoire de la vie en montrant les formes et les caractéristiques des espèces au cours des âges. Ceci est particulièrement important pour l’évolution, parce que cela montre les changements dans les espèces durant de longues périodes de l’histoire de la Terre. Nous avons ainsi un éclairage sur l’arbre de la vie. http://biologos.org/questions/fossil-record/
Mis à jour (Mardi, 19 Janvier 2010 17:12) |
