Cet article examine la thèse de John Sanford qui prétend montrer que les mutations délétères dans le génome humain prouveraient une humanité récente et saperait la crédibilité de la théorie de l’évolution.
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Suite à la publication de la vidéo « Fiers de leurs origines ils acceptent un test ADN » dans notre article précédent, nous avons reçu une question pertinente d’un lecteur qui s’interroge sur la légitimité de ces tests ADN.
Sont-ils scientifiquement fiables ?
La génétique confirme-t-elle une lecture scientifique et historique du texte biblique concernant les origines biologique de l’humanité ? Une vidéo courte et accessible vous donnera la réponse.
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Les humains modernes sont une espèce, mais ont néanmoins des variations génomiques subtiles dérivées de rencontres régionales et d’échanges génétiques avec un certain nombre d’hominiens parents qui ont divergé de notre lignage et ont quitté l’Afrique avant notre expansion géographique. Aussi fascinant scientifiquement parlant que soient ces résultats, ces découvertes sont évidemment d’un intérêt théologique pour des chrétiens aussi ; une conversation qui commence à peine dans les cercles évangéliques, et qui prendra probablement du temps pour se développer.
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Nous atteignons un moment dans l’évolution humain dont de nombreux évangéliques ont au moins entendu parler : le dernier ancêtre féminin commun à tous les humains modernes, connue sous le nom de « Eve mitochondriale » et son équivalent mâle, notre dernier ancêtre commun masculin, connu sous le nom de « Adam Y-chromosomique ».
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Dans cet article, complément au livre « Origines », Loren et Déborah Haarsma nous expliquent simplement qui sont l’Adam « génétique » et l' »Eve mitochondriale ». Certains y ont vu des preuves scientifiques que le récit de la Genèse pourrait être lu de façon littérale, en faisant d’eux nos ancêtres.
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Les séquences complètes des génomes de la plupart des espèces des grands singes en vie sont désormais disponibles. Ces séquences nous ont permis de déterminer que les lignages de ces quatre espèces se sont diversifiés : les humains sont plus proches des chimpanzés, puis des gorilles, puis des orang-outans.
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S’il est aisé de comprendre l’existence de gènes défectueux avec des mutations identiques dans des groupes d’espèces proches, cette question reste extrêmement difficile à expliquer pour les personnes anti évolution.
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Dans ce billet, nous verrons l’origine et la diversification des mammifères, en expliquant les éléments génomiques qui montrent la transition d’un œuf rempli de vitellus (c’est-à-dire le jaune d’œuf) à une alimentation de l’embryon par le placenta.
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C’est une nouvelle pièce du puzzle de la diversité génétique de l’espèce humaine: une équipe internationale a séquencé le génome d’un Homme moderne qui vivait il y a 45.000 ans en Sibérie, le plus vieux génome d’Homo sapiens décodé à ce jour.
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Dans le dernier billet de cette série, nous avons introduit le concept de coévolution, qui consiste en l’interaction réciproque entre deux espèces qui peut avoir une influence évolutive majeure sur ces deux espèces. Dans certains cas, deux espèces peuvent s’influencer mutuellement voire entretenir une relation proche et à long terme.
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Petite synthèse de la conférence de Dennis Venema à propos d’un article scientifique paru dans la revue Nature en Janvier 2014 sur les différents croisements que la génétique moderne nous révèle, lors du processus d’émergence de l’homme moderne.
Quelles sont les conséquences sur nos interprétations théologiques concernant les origines de l’homme ?
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