Un résumé de l’interprétation de Genèse 1
Ce qu’il faut savoir de l’interprétation de Genèse 1 en quelques paragraphes.
En savoir pluspar Roland Benz | Mar 14, 2022 | Interprétation biblique | 29 |
Ce qu’il faut savoir de l’interprétation de Genèse 1 en quelques paragraphes.
En savoir pluspar Faraday Institute | Oct 4, 2020 | Bible et science | 6 |
Comment interpréter Génèse 1-11 ? Commentaire du Faraday Paper 11 – dégager le but du texte
En savoir pluspar Bruno Synnott | Août 13, 2017 | Adam et Eve, péché originel | 11 |
Voici une proposition pour lire le récit des origines de la Genèse sans conflit avec les données de la science moderne. Nous suivons la piste des questions existentielles que le texte pose, voyons toute la richesse et les avantages que cette démarche procure au regard d’une approche plus traditionnelle.
En savoir pluspar Marc Fiquet | Sep 9, 2016 | Bible et science | 1 |
Pour beaucoup de chrétiens, la Bible se doit d’être un livre de science.
Cette video met en lumière la vision du monde retranscrite par les auteurs bibliques dans les textes antiques. Quelles conclusions pouvons-nous en tirer ?
par Bruno Synnott | Mai 24, 2014 | Adam et Eve, péché originel | 3 |
Est-ce que le récit figuratif de Genèse 2-3 « n’est qu’un mythe ? » Le genre littéraire du mythe est à prendre avec des pincettes. S’il est clair que le préambule à l’histoire d’Israël s’inspire de cette littérature mythique abondante au Proche Orient Ancien (POA), toutefois les récits qu’il contient sont « démythologisés » des superstitions polythéistes et païennes.
En savoir pluspar Bruno Synnott | Jan 19, 2014 | Adam et Eve, péché originel | 0 |
Nous allons maintenant donner un bref aperçu du contexte religieux, scientifique et littéraire du Proche Orient Ancien (POA) qui a vu naître les récits sacrés de la Genèse.
En savoir pluspar Bruno Synnott | Déc 18, 2013 | Théologie | 0 |
En ce moment et depuis quelques décennies il y a un chaud débat sur l’interprétation de Genèse 1. La majorité des évangéliques en Amérique sont partisans d’une « approche littérale » du texte…Toutefois depuis quelques années Henri Blocher a popularisé dans le monde évangélique francophone une approche différente, l’« approche littéraire » de Genèse 1. On la qualifie aussi de théorie du « cadre littéraire ». Ses partisans préconise la création d’une « vieille terre » et s’accommode assez bien des avancés de la science moderne, acceptant plus ou moins ensemble les théories du Big Bang et de l’évolution. Bien que créationniste, ils adhèrent à une création qu’on peut qualifier d’« évolutive ». Dans cet article nous allons revenir brièvement sur la théorie du « cadre littéraire » mais je vais la compléter avec une approche dite « contextuelle » du texte.
En savoir pluspar Bruno Synnott | Déc 7, 2013 | Adam et Eve, péché originel | 10 |
Une des premières questions qui vient à l’esprit lorsque l’on ouvre la Bible est : Pourquoi deux récits de création ? Quels sont les destinataires de ces textes ? Dans quels buts ces chapitres ont-ils été écrits ? Quels sont leurs genres littéraires ?
En savoir pluspar Bruno Synnott | Juin 3, 2013 | Théologie | 10 |
Nous ne doutons pas que Genèse 3 éclaire sur l’origine du mal chez tous les hommes, depuis le premier jusqu’au dernier. Mais dans le dernier livre « Adam, où es-tu? » Henri Blocher et Matthieu Richelle croient que ce récit, bien qu’imagé et symbolique, renvoie à un événement historique vrai…
En savoir pluspar Bruno Synnott | Mai 25, 2012 | Théologie | 32 |
Introduction (Benoît Hébert) : Bruno Synnott est pasteur à Montréal, titulaire d’une...
En savoir pluspar Benoit Hébert | Nov 9, 2011 | Bible et science | 0 |
Après les cours bibliques de dimanche concernant la « science ancienne » dans la Bible, voici...
En savoir pluspar Benoit Hébert | Juil 1, 2011 | déluge | 0 |
Le récit le plus ancien de déluge qui nous est parvenu est contenu dans le poème d’Atrahasis....
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