John Walton a évoqué la façon dont beaucoup de croyants traitent les rapports entre les découvertes de la science et l’interprétation des textes de la Genèse. Pour beaucoup, il s’agit d’un problème de compatibilité entre ce que la science dit et ce que la Bible dit.
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Le site où se tient cette première rencontre des 37 lauréats du programme « Evolution and Christian Faith » organisée par la fondation BioLogos est particulièrement magnifique. Il s’agit du Gordon College, une Université dans le plus pur style de la Nouvelle Angleterre.
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Arboricole et sans doute insectivore, ce poids plume de quelques centimètres de haut et d’à peine 30 grammes vivait il y a 55 millions d’années.
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Dans sa synthèse finale, Lydia Jaeger nous livre son orientation personnelle sur un certain nombre de points sensibles soulevés dans le livre : l’origine commune de tous les hommes, la solidarité générationnelle dans le péché, la mort physique comme conséquence du péché…
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La nécessité de maintenir l’historicité de l’entrée du péché dans le monde par « un seul homme », et donc le concordisme historique auquel HB adhère le conduisent à essayer de localiser historiquement la « chute » au cours du processus évolutif.
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« Les hommes du Proche Orient Ancien croyaient-ils à leurs mythes ? » Voilà une problématique passionnante dans la mesure où elle pourrait nous aider à y voir plus clair à propos des intentions historiques et/ou scientifiques du texte biblique
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« La découverte de poches d’eau isolées depuis des milliards d’années va renseigner les chercheurs...
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« Comment la vie est-elle apparue et comment s’est-elle développée ? En parcourant le globe...
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« Les données recueillies par le satellite européen Planck ne remettent pas en cause le modèle...
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« Le menton d’un Néandertalien tardif, mort il y a quelque 35 000 ans en Vénétie, et le...
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