Nous serons présents à la quatrième édition du congrès DNJ du 8 au 10 mai 2015 à Orléans. Ce qui doit être le plus grand rassemblement de jeunesse national dans la sphère protestante évangélique, nous offre un terrain d’échange que nous espérons fructueux et enrichissant. Nous serons heureux de vous rencontrer « au village » sur notre stand Science & foi et qui sait peut être lors d’un carrefour science et foi.
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J’ai découvert que le fait d’accepter l’évidence de l’évolution n’exclut nullement le fait que Dieu en soit le souverain concepteur. Les scientifiques, en effet ne pourront jamais que découvrir ce que Dieu a voulu et conçu… Et il n’y a pas de raison de croire à la mauvaise foi des scientifiques athée, plus qu’à celle des religieux prisonniers de leurs dogmes.
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Dans ce deuxième article, Antoine Bret évoque d’autres tactiques similaires entre créationnistes et climato-sceptiques: le zoom sur un phénomène mal compris, l’oubli des ordres de grandeur, les arguments qui tournent en boucle.
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Nous commentons ici de courts extraits vidéo du discours inaugural du philosophe Luc Ferry, égal à lui-même, en humaniste non croyant mais pas vindicatif .
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On se trouve dans les deux cas en présence d’un collectif qui a pour lourde tâche de prendre un contre-pied la quasi-totalité de la communauté des experts en la matière. Pas facile. J’aimerais ici souligner un certain nombre de leurs stratégies communes.
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Je suis pasteur d’une église évangélique et je crois fermement à l’inspiration et à l’inerrance des Saintes Écritures. Autrement-dit, je crois vraiment que les rédacteurs des différents livres de la Bible ont été inspirés par l’Esprit Saint, tout en écrivant dans la langue et la culture de leur époque…
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Lorsque Darwin a publié De l’origine des espèces en 1859 puis La filiation de l’homme en 1871, la connaissance scientifique des données fossiles hominiennes était quasiment inexistante…
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Le théologien Denis Lamoureux développe un aspect fondamental de la lecture biblique qui consiste à séparer le message spirituel des Écritures d’avec la vision du monde en cours à l’époque des auteurs inspirés.
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Dans la suite de cet exposé-interview, Benoit Hébert présente la fragilité d’une argumentation athée qui reposerait sur la science et montre pourquoi les chrétiens ne devraient pas considérer la science comme une menace pour leur foi, bien au contraire…
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Quels rapports le christianisme a-t-il entretenu avec la théorie de l’évolution et quelle est la situation actuelle plus précisément dans le monde évangélique ?
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Temaro dans La Terre dans la Bible: jeu 10 Juil 18:09
