Lettre à un ami athée (9): les chrétiens devraient-ils imposer à tous leurs choix éthiques?
Il serait donc encore plus injuste et irresponsable de vouloir étendre – via la législation – les idéaux bibliques aux non-croyants.
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Niveau difficulté : 1-Tout niveau
Le Musée National d’Israël rend disponible des fragments des manuscrits de Qûmran en ligne !
« La découverte des premiers manuscrits de la mer Morte dans une grotte du désert de Judée...
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« Le mystère de la matière noire » en replay sur Arte
« Dans nos modèles physiques, le poids de toute la matière observable (étoiles, galaxies…)...
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Lettre à un ami athée (5)
La morale chrétienne ne se définit pas comme l’énoncé de lois arbitraires prononcées par un Dieu étranger au vécu de l’être humain.
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150 Idées reçues sur la science
Christian Camara et Claudine Geston professeurs agrégés de science et vie de la terre, nous...
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Diagnostic d’un malaise évangélique
Continuons notre série Réflexions Pédagogiques sur Genèse avec l’introduction de 3 nouvelles...
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Lettre à un ami athée (4)
Avant toute chose, il faut savoir que toutes les grandes églises – catholique, orthodoxe, protestante, anglicane, etc. – ont été considérées comme des sectes avant d’accéder au très « honorable » statut d’églises chrétiennes.
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La conception ancienne de l’Histoire contenue dans Genèse 1-11 (7)
Ma réflexion concernant les rapports entre la Bible, la science et l’histoire a véritablement débuté lorsque je me suis intéressé de plus près aux 11 premiers chapitres de la Genèse, d’ « Adam à Noé ».
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Les « nouveaux » rapports entre Bible et histoire (6)
Dans la discussion contemporaine, les historiens d’Israël sont tiraillés entre une position radicalement minimaliste qui considère que le texte biblique ne rend compte d’évènements historiques que lorsqu’il est corrélé à des sources extra-bibliques fiables et une position maximaliste qui, au contraire estime qu’il faut considérer que la Bible reflète toujours des faits historiques à moins qu’elle ne soit contredite par les données archéologiques épigraphiques.
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Lettre à un ami athée (3)
En d’autres mots, on peut dire que la Religion Chrétienne est unique, mais qu’elle se vit au sein de dénominations et communautés diverses qui ont vocation de se compléter et non de se combattre les unes les autres.
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