Présentation
La croix est-elle la réponse au péché d’Adam?
Ce livre est distribué par la CLC
14x21cm ; 120 p. 8€
Egalement disponible au format numérique pour liseuses électroniques, tablettes, Ios, Androïd ou PC / Mac.
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Version synthétique de l’étude sur le péché originel Tous punis à cause d’Adam ?
Pour beaucoup de croyants, la théorie de l’évolution est inacceptable du fait qu’elle met la foi chrétienne en question. Car à leurs yeux : Si nous acceptons l’évolution des espèces, l’humanité ne peut être issue d’« un » premier couple humain… Et si Adam et Ève n’ont pas existé, il n’y a pas eu de « chute » de l’humanité… Et s’il n’y a pas de « péché originel », le sacrifice de Jésus était inutile… Et si notre rédemption n’était pas nécessaire, la foi chrétienne n’a plus aucun sens…
Héritée d’Augustin, la doctrine du « péché originel » soulève des questions que certains croyants paraissent ou voudraient ignorer :
– Toute l’humanité est-elle condamnée aux flammes éternelles à cause du péché de nos « premiers parents » ?
– Dans l’affirmative, la foi chrétienne reposerait-elle sur une injustice dénoncée par la Bible elle-même ?
– Le récit de la « chute d’Adam » ne nous renverrait-il pas, plus simplement, au péché de chaque humain en particulier ?
Certes :
Tous les humains ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, mais ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, en vertu de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
(Romains 3.23-24)
C’est donc dans le respect de l’Évangile, que cet essai suggère des réponses réparties en deux parties :
1° Une APPROCHE GÉNÉRALE
conduisant à dégager quelques principes bibliques.
2° Une APPROCHE EXÉGÉTIQUE
des passages clés de l’Ancien Testament, de Romains 5 et de 1 Corinthiens 15.
De plus, libérée d’un « péché originel » ne disposant d’aucun fondement biblique solide, la doctrine du salut n’a plus à se sentir menacée par les découvertes de la science moderne.
Auteur
Ingénieur en agronomie tropicale, après une formation à la faculté libre de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine, Roger Lefèbvre a enseigné la religion protestante dans les lycées en Belgique où il exerce également un ministère pastoral. Il est membre de l’association « Science et Foi Chrétienne » et de son Conseil d’Administration.
Voir sa fiche complète ici.
Première partie
APPROCHE GÉNÉRALE
Introduction
Quand la foi se heurte à la science.
Chapitre 1
Quand le ciel était interdit aux bébés.
Chapitre 2
Quand le péché est une responsabilité et non un héritage.
Chapitre 3
Quand les enfants sont punis pour leurs parents.
Chapitre 4
Quand chacun est responsable pour lui-même.
Chapitre 5
Quand on découvre l’origine d’un dogme.
Chapitre 6
Quand on oublie les leçons de l’histoire.
Chapitre 7
Quand l’autruche sort la tête du sable.
Chapitre 8
Quand on assimile la Tradition à la Bible.
Chapitre 9
Quand on a plus de questions que de réponses.
Deuxième partie
APPROCHE EXÉGÉTIQUE
Chapitre 10
Quand on hésite entre historicité et allégorie.
Chapitre 11
Quand Paul nous donne la clé de lecture.
Chapitre 12
Quand Paul ne fait pas dans la simplicité.
Chapitre 13
Quand Romains 5.12 devient un prétexte.
Chapitre 14
Quand Paul applique Thalès à sa théologie.
Chapitre 15
Quand le texte est à géométrie variable (Romains 5.18-19)
Chapitre 16
Quand on se heurte à un mystère.
Chapitre 17
Quand Paul parle en grec et pense en hébreu (1 Corinthiens 15)
Chapitre 18
Quand Paul évoque notre nature « animale » (1 Corinthiens 15)
Chapitre 19
Quand l’Ancien Testament semble parler du « péché originel ».
Chapitre 20
Quand « Adam » devient un nom propre.
Chapitre 21
Quand le Christocentrisme reprend ses droits.
Chapitre 22
Quand il s’avère difficile de conclure.
