Le sens théologique de l’évolution : 2. La création des êtres humains
Quelles visions de l’homme se dégagent des récits de la Genèse ?
Volet 2 de la série
Étiquette : Irénée de Lyon
La science comme élément de contrôle de l’interprétation du récit d’Adam ?
Y-a-il un exemple où la science moderne permettrait de choisir une interprétation du récit fondateur de Genèse 2-3 plutôt qu’une autre ?
Lire la suite
« création, chute, rédemption » revisitées 4 – Une rédemption globale
Nous arrivons au terme de cette série qui vise à montrer qu’une lecture de Genèse travaillant sur l’approche contextuelle, loin de rentrer en conflit avec la science moderne vient élargir notre théologie et approfondir notre vision de la rédemption en Jésus et du mystère du salut.
Lire la suite
« Création, chute, rédemption » revisitées 3 – Une anthropologie réaliste
La plupart d’entre nous conservons du second récit de la création du monde et de l’humanité la conception augustinienne d’un jardin paradisiaque où la souffrance et la mort n’existaient pas. On se représente Adam et Ève vivant main dans la main, en parfaite harmonie, louant et bénissant Dieu dans une communion sans faille. Est-ce pourtant ce que le texte nous dit réellement ?
Lire la suite
Réflexions à propos de l’article de George Murphy: Human Evolution in Theological Context (1/2)
Murphy s’écarte rapidement de ce modèle et retombe aussitôt dans la perspective augustinienne très pessimiste de la condition humaine, incapable, dit-il, de coopérer avec la grâce divine. Je me demanderai comment Murphy peut-il passer d’une anthropologie à l’autre, et comment gère-t-il les difficultés que cela soulève ?
Lire la suite
L’homme est-il mortel à cause du péché ou par nature ?
Nous voulons montrer que les deux affirmations suivantes – à savoir que l’homme est mortel à cause du péché et par cause naturelle – sont fondées dans les Écritures et dans la tradition théologique occidentale. Nous examinerons les passages-clés en particulier chez Paul avec une attention portée au récit de la création de l’homme dans la Genèse
Lire la suite
Réflexions Pédagogiques sur Genèse (2)
Les trois propositions suivantes concernent l’anthropologie, la doctrine de l’homme. D’abord, comme je ne réfléchis plus le récit d’Adam et Ève à partir d’une compréhension historique et littérale, je vais tenter d’expliciter mon herméneutique. Qui est Adam ?
Lire la suite
