Le péché originel revisité (2)

C’est un réflexe spéculatif tout à fait grec que de chercher dans l’homme, ou dans le monde, des principes matériels et immatériels. Ce dualisme étranger à la Bible a teinté l’anthropologie augustinienne, ainsi que sa conceptualisation du péché originel. S’écarter du cadre philosophique néoplatonicien qui a aidé Augustin à élaborer sa doctrine permettra sans doute aux lecteurs modernes de redécouvrir l’intention originale derrière Genèse 3, et les réconcilier avec les découvertes scientifiques récentes sur l’apparition de l’homme.

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Un Noël qui détrône

Nous profitons de cette période de célébration pour revenir sur un article que Bruno avait publié l’an passé sur son blog personnel.
Pourquoi la foi chrétienne s’est-elle imposée sur la philosophie grecque et le judaïsme ? et en quoi ce message de Noël peut-il revêtir une certaine intimité et répondre à l’écho de nos cœurs humains en quête de réponses essentielles ?

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Lancement réussi pour le télescope Gaia de l’agence spaciale Européenne

Notre galaxie bientôt cartographiée en 3D grâce au téléscope Gaia

1% de la voie lactée, soit environ 1 milliard d’étoiles et de corps célestes (exoplanètes, etc..) vont être répertoriés et mesurés avec une précision inédite pour nous offrir une cartographie 3D innovante et prometteuse pour la compréhension de l’origine de notre galaxie et de l’univers en général.

un petit reportage en video dans cet article.

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Redécouvrir Genèse 1: le modèle céleste

En ce moment et depuis quelques décennies il y a un chaud débat sur l’interprétation de Genèse 1. La majorité des évangéliques en Amérique sont partisans d’une « approche littérale » du texte…Toutefois depuis quelques années Henri Blocher a popularisé dans le monde évangélique francophone une approche différente, l’« approche littéraire » de Genèse 1. On la qualifie aussi de théorie du « cadre littéraire ». Ses partisans préconise la création d’une « vieille terre » et s’accommode assez bien des avancés de la science moderne, acceptant plus ou moins ensemble les théories du Big Bang et de l’évolution. Bien que créationniste, ils adhèrent à une création qu’on peut qualifier d’« évolutive ». Dans cet article nous allons revenir brièvement sur la théorie du « cadre littéraire » mais je vais la compléter avec une approche dite « contextuelle » du texte.

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