Un bon conseil, si l’on te présente le Christianisme comme une recette de cuisine : sauve-toi ! Tu ne trouveras là qu’un fatras de superstitions qui sont à cent lieues de la foi des premiers chrétiens.
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Un jeune étudiant chrétien de confession évangélique m’a demandé de décrire en 1000 mots ma position concernant la discussion « création versus évolution ». J’ai répondu avec plaisir à cette invitation.
Cet article s’adresse donc tout particulièrement aux chrétiens qui se posent des questions concernant la compatibilité entre leur foi et les découvertes de la science !
Il ne faut pas confondre la doctrine du péché originel qui affirme entre autre l’universalité et la gravité du péché de tous les hommes et les théories doctrinales qui sont des tentatives d’explication ou de modélisation de ces doctrines.
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Dans ce billet nous regarderons les observations faites par Darwin sur la biogéographie : c’est-à-dire l’étude de la distribution des espèces sur le globe.
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Les avancées techniques dans l’isolement et le séquençage d’ADN aussi ancien ouvrent la porte vers la possibilité de décrypter le génome de spécimens plus anciens de la lignée humaine…
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Je suis tout entier pour la réforme et l’autocorrection de la religion, mais je pense que le Nouvel Athéisme devrait montrer une volonté similaire à se soumettre à une autocritique intellectuelle et morale.
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Le Nouvel Athéisme a soulevé des questions d’importance fondamentale, comme la rationalité de la foi, la relation entre la religion et la science, les liens possibles entre la religion et la violence, et la place de la religion dans la société occidentale. Pendant plusieurs années, ces questions étaient perçues comme inintéressantes et non pertinentes. Ce n’est plus le cas.
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L’homme est ainsi fait qu’il préfère rencontrer les gens qui le confortent dans ses idées et ses défauts que ceux qui le remettent en question. Cela est vrai des philosophies en général, cela est aussi vrai des religions et plus particulièrement des dénominations au sein du Christianisme.
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Le plus difficile pour le chrétien que je suis est de constater comment la description extraordinaire de la création et de ses mécanismes évolutifs est fréquemment associée aux convictions athées de leur auteur.
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Profitant de notre présence au Gordon College près de Boston dans le cadre du programme « Evolution et foi chrétienne », Marc et moi avons pu assister à une conférence donnée par Robert Bishop du département de physique du Wheaton College, dans le cadre de l’American Scientific Affiliation. Le titre de cette conférence était
« le naturalisme méthodologique et la menace pour la science ? ».
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Marc Fiquet dans Le hasard et la nécessité : Sommes-nous vraiment seuls dans l’univers ?: mar 7 Avr 07:18
