Porter le message de l’évangile au cœur d’une création évolutive (partie 3)
Comment la création évolutive peut éclairer notre réflexion à propos de l’existence du mal et de la souffrance.
En savoir pluspar Bruno Synnott | Fév 3, 2017 | Théologie | 4 |
Comment la création évolutive peut éclairer notre réflexion à propos de l’existence du mal et de la souffrance.
En savoir pluspar Bruno Synnott | Jan 6, 2017 | Théologie | 0 |
Voyons comment comprendre la signification théologique du récit adamique sans tomber dans les spéculations historiques du récit qui repoussent nos contemporains loin de la Bible à cause d’une mauvaise compréhension des récits de création.
En savoir pluspar Bruno Synnott | Déc 28, 2016 | Théologie | 0 |
Cette série s’adresse aux chrétiens et à tous ceux qu’aurait été déçus par une vision du monde chrétienne trop simpliste, issu d’un paradigme préscientifique et basée sur une compréhension désuète des récits de la création du monde.
En savoir pluspar Bruno Synnott | Nov 6, 2016 | Théologie | 2 |
Nous arrivons au terme de cette série qui vise à montrer qu’une lecture de Genèse travaillant sur l’approche contextuelle, loin de rentrer en conflit avec la science moderne vient élargir notre théologie et approfondir notre vision de la rédemption en Jésus et du mystère du salut.
En savoir pluspar Benoit Hébert | Sep 1, 2016 | Théologie | 0 |
“Comment un Dieu bon pourrait-il créer par un processus qui implique tant de douleur et de mort ?” Pour beaucoup de gens, accepter l’évolution est moins une question scientifique qu’une question théologique. Après tout, regarder l’évolution comme la méthode de création de Dieu nécessite d’affirmer que la mort, la douleur et les catastrophes naturelles font partie de la boîte à outils de Dieu pour créer, au lieu d’affirmer qu’elles résultent de la chute de l’homme.
En savoir pluspar Benoit Hébert | Août 17, 2016 | Théologie | 6 |
“Comment un Dieu bon pourrait-il créer par un processus qui implique tant de douleur et de mort ?” Pour beaucoup de gens, accepter l’évolution est moins une question scientifique qu’une question théologique. Après tout, regarder l’évolution comme la méthode de création de Dieu nécessite d’affirmer que la mort, la douleur et les catastrophes naturelles font partie de la boîte à outils de Dieu pour créer, au lieu d’affirmer qu’elles résultent de la chute de l’homme.
En savoir pluspar Bruno Synnott | Mai 17, 2014 | Adam et Eve, péché originel | 0 |
L’auteur de Genèse 2-3 cherche-t-il à expliquer l’origine du péché et de la mort par des « faits réels » situable dans le temps réel ? C’est la thèse défendue par H. Blocher et M. Richelle dans le livre Adam, ou es-tu ?. L’exégète évangélique Mathieu Richelle conclut au terme du second article qui traite du rapport de Genèse 2-3 à l’histoire qu’il y a une « dimension étiologique et historique » au texte.
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