L’ambivalence du créationnisme
Le rapport à la science et la science dans la Bible, vus par le créationnisme. 2e volet notre série « Création, théorie de l’évolution, créationnisme »
Lire la suitepar Roland Benz | Nov 5, 2021 | débat création/évolution | 1 |
Le rapport à la science et la science dans la Bible, vus par le créationnisme. 2e volet notre série « Création, théorie de l’évolution, créationnisme »
Lire la suitepar Patrick Franklin | Avr 30, 2021 | Théologie | 2 |
Conclusion de la série, comment peut se comprendre la notion théologique de péché en lien avec l’évolution.
Lire la suitepar Keith Miller | Jan 19, 2020 | Théologie | 2 |
Cette partie analyse des propositions théologiques qui intègre le mal naturel dans la création et le dessein de Dieu.
Lire la suitepar MIchel Salamolard | Mar 24, 2018 | Philosophie et éthique | 23 |
Dernier Opus de cette série consacrée au problème du mal naturel : la réponse de Jésus et du Nouveau Testament.
Lire la suitepar MIchel Salamolard | Jan 23, 2018 | Philosophie et éthique | 9 |
le Premier Testament de la Bible ne mérite guère d’être appelé « ancien », tellement il tranche par son degré d’innovation sur ce sujet face à toutes les explications proposées, de l’Antiquité jusqu’à celles de la Modernité.
Lire la suitepar MIchel Salamolard | Déc 10, 2017 | Philosophie et éthique | 2 |
En réponse aux questions cruciales, difficiles posées par le mal qui nous vient de la nature, voyons ce qu’il en est dans les cultures qui ne se réfèrent pas à la Bible.
Lire la suitepar Benoit Hébert | Sep 1, 2016 | Théologie | 0 |
“Comment un Dieu bon pourrait-il créer par un processus qui implique tant de douleur et de mort ?” Pour beaucoup de gens, accepter l’évolution est moins une question scientifique qu’une question théologique. Après tout, regarder l’évolution comme la méthode de création de Dieu nécessite d’affirmer que la mort, la douleur et les catastrophes naturelles font partie de la boîte à outils de Dieu pour créer, au lieu d’affirmer qu’elles résultent de la chute de l’homme.
Lire la suitepar Marc Fiquet | Juin 16, 2015 | Théologie | 0 |
Une vieille terre signifierait des millions d’années de douleur animale et d’extinction des espèces ? Dieu n’avait-il pas créé le monde parfait au début? Comment Dieu a-t-il pu qualifier la création de bonne, si elle comprenait destruction, douleur, et extinction? Est-ce que l’évolution récompense l’égoïsme? La mort existait-elle avant la chute? Croire qu’Adam et Eve n’étaient pas des personnages historiques revient-il à nier d’importantes doctrines sur le péché originel et le salut?
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