L’ambivalence du créationnisme
Le rapport à la science et la science dans la Bible, vus par le créationnisme. 2e volet notre série « Création, théorie de l’évolution, créationnisme »
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Étiquette : mort
Le sens théologique de l’évolution : 5. Le péché et la mort dans une perspective eschatologique
Conclusion de la série, comment peut se comprendre la notion théologique de péché en lien avec l’évolution.
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Mort et douleur dans l’ordre créé 3/4 : Le « mal » naturel au service du bon dessein de Dieu
Cette partie analyse des propositions théologiques qui intègre le mal naturel dans la création et le dessein de Dieu.
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LE MAL « NATUREL ». 4 – JÉSUS ET LE NOUVEAU TESTAMENT
Dernier Opus de cette série consacrée au problème du mal naturel : la réponse de Jésus et du Nouveau Testament.
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Le MAL naturel : 3- Le premier Testament
le Premier Testament de la Bible ne mérite guère d’être appelé « ancien », tellement il tranche par son degré d’innovation sur ce sujet face à toutes les explications proposées, de l’Antiquité jusqu’à celles de la Modernité.
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LE MAL : 2- HORS LA BIBLE
En réponse aux questions cruciales, difficiles posées par le mal qui nous vient de la nature, voyons ce qu’il en est dans les cultures qui ne se réfèrent pas à la Bible.
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Quel est l’avantage d’un monde où la douleur et la mort sont des nécessités ?
“Comment un Dieu bon pourrait-il créer par un processus qui implique tant de douleur et de mort ?” Pour beaucoup de gens, accepter l’évolution est moins une question scientifique qu’une question théologique. Après tout, regarder l’évolution comme la méthode de création de Dieu nécessite d’affirmer que la mort, la douleur et les catastrophes naturelles font partie de la boîte à outils de Dieu pour créer, au lieu d’affirmer qu’elles résultent de la chute de l’homme.
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6 questions sur Dieu, l’évolution, le mal, la souffrance, l’égoïsme, la mort, le péché.
Une vieille terre signifierait des millions d’années de douleur animale et d’extinction des espèces ? Dieu n’avait-il pas créé le monde parfait au début? Comment Dieu a-t-il pu qualifier la création de bonne, si elle comprenait destruction, douleur, et extinction? Est-ce que l’évolution récompense l’égoïsme? La mort existait-elle avant la chute? Croire qu’Adam et Eve n’étaient pas des personnages historiques revient-il à nier d’importantes doctrines sur le péché originel et le salut?
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