Voici la suite de nos aventures au Gordon College, non loin de Boston aux Etats-Unis où nous participons à un groupe de réflexion sur la compatibilité de la théorie de l’évolution avec la foi chrétienne. La journée d’hier fut bien chargée en termes de contacts, d’échanges et de conférences !
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Le site où se tient cette première rencontre des 37 lauréats du programme « Evolution and Christian Faith » organisée par la fondation BioLogos est particulièrement magnifique. Il s’agit du Gordon College, une Université dans le plus pur style de la Nouvelle Angleterre.
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En début d’année nous vous avions fait part de la naissance officielle de l’association Science et Foi Chrétienne et de son projet de communication associé. Contrairement aux apparences, notre projet avance à fière allure – même si nous aimerions en faire plus…
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La découverte récente en Chine d’un fossile de théropode* nommé Aurornis xui permet de mieux résoudre l’histoire évolutive des oiseaux. Aurornis a vécu il y a environ 160 millions d’années, soit environ 10 millions d’années avant Archaeopteryx.
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Arboricole et sans doute insectivore, ce poids plume de quelques centimètres de haut et d’à peine 30 grammes vivait il y a 55 millions d’années.
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« Selon l’évolution, qui est apparu en premier : l’œuf ou la poule ? et comment un système reproductif peut-il être transformé en ou à partir d’un système utilisant des œufs en une seule génération ? »
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Dans sa synthèse finale, Lydia Jaeger nous livre son orientation personnelle sur un certain nombre de points sensibles soulevés dans le livre : l’origine commune de tous les hommes, la solidarité générationnelle dans le péché, la mort physique comme conséquence du péché…
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La nécessité de maintenir l’historicité de l’entrée du péché dans le monde par « un seul homme », et donc le concordisme historique auquel HB adhère le conduisent à essayer de localiser historiquement la « chute » au cours du processus évolutif.
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Pour sûr, le jugement porté par l’Écriture sur l’humanité adamique est positif (Ge 1.31). Adam est créé originellement « tob » (bon, agréable). Cela « exprime la capacité de la créature à remplir les espérances de son Créateur »
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« Les hommes du Proche Orient Ancien croyaient-ils à leurs mythes ? » Voilà une problématique passionnante dans la mesure où elle pourrait nous aider à y voir plus clair à propos des intentions historiques et/ou scientifiques du texte biblique
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