3. Discussion : l’éthique religieuse face à la montée de l’irréligiosité
Les religions vont-elles disparaitre ?
Dernier opus de la série « L’éthique religieuse dans un contexte d’ultramodernité (postmodernité) »
Étiquette : postmodernité
2. Éthique et athéisme, le système de valeurs des populations areligieuses
2e opus de la série « L’éthique religieuse dans un contexte d’ultramodernité (postmodernité) » qui examine le système de valeurs des « sans religion » et le compare à celui des personnes religieuses.
Lire la suite
1. Qu’est-ce qui caractérise les « sans religion » dans l’ultramodernité ?
1er opus de la série « L’éthique religieuse dans un contexte d’ultramodernité (postmodernité) » qui détaille les catégories des « sans religion » en sociologie.
Lire la suite
De la valeur d’une « preuve » dans notre société postmoderne
La résistance que l’on rencontre chez beaucoup de chrétiens à l’égard des preuves de l’évolution ne manque pas de surprendre. En ce début de 21ème siècle, la plupart des gens ont été pour le moins initiés aux sciences modernes. Dès lors, il peut paraître étonnant qu’on puisse encore rencontrer des personnes qui nient ce qui est devenu aujourd’hui une évidence incontournable. C’est oublier que l’époque moderne est derrière nous, que nous sommes entrés dans une ère postmoderne, et que beaucoup de chrétiens se sont laissés imprégner par l’esprit du siècle présent. Celui-ci ayant pour seul point commun avec les précédents d’être un esprit d’aveuglement ! Si bien qu’en pratique, pour beaucoup d’entre eux, une preuve scientifique n’a pas plus de poids, aujourd’hui, que n’importe quelle opinion ou croyance.
Pour le comprendre, il n’est sans doute pas inutile de nous livrer à une brève rétrospective concernant l’évolution de la pensée dans notre monde occidental.
Les limites de la science, de la raison. Les Lumières et la postmodernité.
Le cœur de notre conversation concerne en définitive les limites de la démarche scientifique et de la raison humaine. Pour Rodolphe, les limites de la méthode scientifiques sont « indéfinies ». Elles ne le sont pas pour moi, ni d’ailleurs pour ceux qui pratiquent la science au quotidien.
Lire la suite
