Devant les progrès fulgurants de l’intelligence artificielle et des neurosciences, certains n’hésitent pas à qualifier l’humain de machine neuronale.
(un article de Stuart J. Judge pour le Faraday Institute).
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Beaucoup s’appuient sur une enquête de la National Academy of Sciences aux Etats-Unis pour en déduire que plus on est avancé en science et moins on croit en Dieu. Qu’en est-il vraiment ?
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Qu’est-ce que le réductionnisme en science ? Fait-il de la science une pratique nécessairement athée ?
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Loin d’être un système autonome et d’utiliser des méthodes purement rationnelles – la science s’appuie elle-même sur de grandes hypothèses compatibles avec le théisme.
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La notion même du libre arbitre est fortement contestée. A quelle sorte de monde, le nôtre doit-il appartenir pour pouvoir abriter des êtres réellement libres ?
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On entend souvent dire que les taux de décroissance radioactive pourraient avoir varié dans le temps. Voyons cela.
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Que nous montrent les observations à propos de la vitesse de la lumière ? Quelles seraient les conséquences si celle-ci variait dans le temps ?
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Le multivers, motivé par la théorie des cordes, est parfois considéré comme l’arme qui donnera à Dieu le coup de grâce.
Dieu et le multivers sont-ils comme Harry Potter et Lord Voldemort ? Aucun d’eux ne peut-il vivre tant que l’autre survit ?
Voici une proposition pour lire le récit des origines de la Genèse sans conflit avec les données de la science moderne. Nous suivons la piste des questions existentielles que le texte pose, voyons toute la richesse et les avantages que cette démarche procure au regard d’une approche plus traditionnelle.
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Ce terme un peu sec désigne simplement une planète en orbite autour d’une étoile autre que notre soleil. Comment les détecte-t-on ? Combien seraient habitables ?… Alors, seuls ou pas ?
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