On entend fréquemment dire que la théorie du Big-Bang implique que l’univers a eu un commencement. Independent des conséquences théologiques ou matérialistes qu’en tirent les uns et les autres, il est remarquable de constater que l’idée du Big-Bang n’implique pas du tout un commencement de l’univers. C’est ce que ce petit article se propose d’expliquer.
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En 2010, une phalange proximale d’orteil a été découverte dans la même partie de la grotte de Denisova, mais dans une couche daté d’environ 50 000 ans …C’est l’étude de cette phalange d’orteil, en particulier de son ADN, qui vient d’être publié dans le premier numéro de la revue Nature de cette année 2014… »
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Dans cette série consacrée à l’ouvrage Le faux problème de l’évolution, nous avons choisi de vous faire partager quelques extraits.
C’est donc sorti de son contexte, que vous pourrez découvrir le paragraphe suivant qui traite d’un sujet brûlant dans la théologie évangélique traditionnelle, dans un chapitre qui s’intitule:
Du relativisme historique aux certitudes de la foi
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La série « les bases de l’évolution » du généticien Dennis Venema, que nous avons rebaptisée « l’évolution pour les nuls » a fait l’objet d’un article élogieux dans les colonnes du célèbre magazine américain Forbes. Dennis Venema y est interviewé et parle de ses motivations. Pour ceux qui ne lisent pas la langue de Shakespeare, voici un court extrait de cet article montrant l’impact des initiatives de ce type au sein de la communauté évangélique outre Atlantique, mais aussi en France et dans le monde entier.
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Dans cette nouvelle série de billets, Dennis Venema explique les mécanismes qui sont en jeu dans la formation d’une nouvelle espèce, ce que l’on appelle la spéciation. On est ici au cœur de la théorie de l’évolution biologique, l’origine des espèces pour faire écho au le livre de Charles Darwin. Et comme nous le verrons tout se joue au niveau des populations. Bonne lecture !
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Avant de poursuivons la présentation du livre de Roger Lefèbvre, Le faux problème de l’évolution, nous signalons au passage la publication d’un article qualifiant cet ouvrage de « publication majeure » et de « courageuse » par Guy Rainotte, inspecteur de religion protestante pour la Fédération Wallonie-Bruxelles, et agrégé de théologie.
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Nous voulons ici proposer un cadre plus existentialiste et moins spéculatif – plus proche selon nous de la pensée sémitique – afin de transposer les éléments fondamentaux de la théologie augustinienne du p.o. dans un registre philosophique différent. Nous espérons que cela permette de mieux harmoniser les vérités bibliques avec la science moderne et l’intention des auteurs de Genèse 2-3.
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C’est un réflexe spéculatif tout à fait grec que de chercher dans l’homme, ou dans le monde, des principes matériels et immatériels. Ce dualisme étranger à la Bible a teinté l’anthropologie augustinienne, ainsi que sa conceptualisation du péché originel. S’écarter du cadre philosophique néoplatonicien qui a aidé Augustin à élaborer sa doctrine permettra sans doute aux lecteurs modernes de redécouvrir l’intention originale derrière Genèse 3, et les réconcilier avec les découvertes scientifiques récentes sur l’apparition de l’homme.
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Bruno Synnott a participé à une conférence/débat à Montréal le 19 décembre dernier sur les différentes approches théologiques des premiers chapitres de la Genèse.
Récit de cette riche expérience…
Nous vous souhaitons à tous une
Vous trouverez dans cet article un petit bilan 2013 et nos projets 2014 qui concernent l »association Science et Foi Chrétienne et les principales évolutions pour ce site que nous aimerions partager avec nos lecteurs.
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Temaro dans Existe-il des preuves scientifiques contre l’évolution des espèces ?: mar 29 Avr 15:52
