Articles taggés avec ‘Henri Blocher’

L’auteur de Genèse 2-3 cherche-t-il à expliquer l’origine du péché et de la mort par des « faits réels » situable dans le temps réel ? C’est la thèse défendue par H. Blocher et M. Richelle dans le livre Adam, ou es-tu ?. L’exégète évangélique Mathieu Richelle conclut au terme du second article qui traite du rapport de Genèse...

Dans la première partie de cet article nous avons questionné ce qui nous semble être un biais herméneutique de la doctrine de l’inerrance (au point de vue scientifique et historique) qui force d’éminents exégètes tels qu’Henri Blocher et Mathieu Richelle à interpréter Genèse 3 de façon concordiste (harmonie du texte avec l’histoire...

En ce moment et depuis quelques décennies il y a un chaud débat sur l’interprétation de Genèse 1. La majorité des évangéliques en Amérique sont partisans d’une « approche littérale » du texte...Toutefois depuis quelques années Henri Blocher a popularisé dans le monde évangélique francophone une approche différente, l’« approche littéraire » de Genèse 1. On la qualifie aussi...

Dans cette série qui se veut accessible à tous, Bruno Synnott veut attirer notre attention sur l’influence inconsciente qu’exerce la théologie d’Augustin sur notre lecture biblique encore aujourd’hui.

Le péché souvent interprété comme une fatalité de notre mauvaise nature héritée, se voit ici dans une perspective liée à l’existence même de l’homme (d’où le terme d’existentialisme) qu’il s’appelle Adam,...

Nous ne doutons pas que Genèse 3 éclaire sur l’origine du mal chez tous les hommes, depuis le premier jusqu’au dernier. Mais dans le dernier livre « Adam, où es-tu? » Henri Blocher et Matthieu Richelle croient que ce récit, bien qu’imagé et symbolique, renvoie à un événement historique...

Dans sa synthèse finale, Lydia Jaeger nous livre son orientation personnelle sur un certain nombre de points sensibles soulevés dans le livre : l’origine commune de tous les hommes, la solidarité générationnelle dans le péché, la mort physique comme conséquence du...

La nécessité de maintenir l’historicité de l’entrée du péché dans le monde par « un seul homme », et donc le concordisme historique auquel HB adhère le conduisent à essayer de localiser historiquement la « chute » au cours du processus...

« Les hommes du Proche Orient Ancien croyaient-ils à leurs mythes ? » Voilà une problématique passionnante dans la mesure où elle pourrait nous aider à y voir plus clair à propos des intentions historiques et/ou scientifiques du texte...

L’aventure est ouverte…à celui qui veut comprendre « gratuitement » parce que c’est une joie, un « véritable plaisir » de découvrir le sens d’un texte biblique, de pouvoir corriger des visions partielles et dépassées, de pouvoir approfondir le sens de sa propre foi et des idéaux d’une communauté...

Les temps ont changé. Les hommes et les femmes du 21ème siècle portent un regard « critique » sur tout ce qui les concerne, en particulier en matière de...

« Le champ de l’inerrance n’est pas restreint à la foi et aux mœurs. Un historien inspiré ne peut avoir utilisé des sources partiellement erronées sans corriger ce qu’il en tirait....

Les grands docteurs de l’époque orthodoxe parlaient d’infaillibilité ; ils s’expliquaient sans détour : l’Ecriture infaillible était pour eux « exempte de toute erreur », véridique au suprême degré, sans faute ni défaillance de...

  Introduction (Benoît Hébert) : Bruno Synnott est pasteur à Montréal, titulaire d’une maîtrise en théologie pratique. « Je suis impliqué dans une église évangélique et anabaptiste comme pasteur jeunesse et je travail également comme intervenant en soins spirituels et religieux dans un hôpital de Montréal, Québec. Je m’intéresse finalement à comprendre la philosophie herméneutique d’un Paul Ricoeur, croyant (intuitivement) qu’elle...

Georges Daras m’a récemment fait part de la publication d’un échange de correspondance entre Jean Marc Berthoud et Henri Blocher.  Il est publié en annexe d’un livre de Berthoud intitulé « Création, Bible et science » aux éd. l’Âge d’Homme. Vous pourrez consulter certaines lettres sur google books. J.M. Berthoud est un créationniste strict, de la tendance fondamentaliste « néo-calviniste » comme P....

Introduction (Benoit Hébert) : Merci à « Little (?)  nice Yannick » alias Gakari1 de m’avoir fait découvrir le blog de « Big Bad Bruno », pasteur au Québec. Et merci à Bruno d’avoir accepté la publication d’un de ses articles sur ce blog! (Lien ici) Voici comment Bruno se présente lui même: « C’est ma passion pour l’église qui me fait rêver à...

Pour les évangéliques qui croient par principe à l’historicité des récits bibliques, les avancées de l’histoire et de l’archéologie n’ont plus qu’un rôle de...

La question est peut-être mal posée, mais c’est la question que les croyants peuvent se poser!

La question est peut-être mal posée, mais c’est la question que les croyants peuvent se poser!

La question est peut-être mal posée, mais c’est la question que les croyants peuvent se poser!

J’aimerais inaugurer une nouvelle façon de concevoir la discussion sur ce blog. Mon but ne sera pas de prendre parti pour ou contre un livre, mais d’exposer la vision de l’auteur dans de courts résumés. Ce qui sera exposé ne correspondra donc pas forcément à ce que je pense. Cela ne correspond pas forcément d’ailleurs à ce qu’Alfred Kuen...