Concordisme et approche biblique alternative 1/3 : analyse du point de vue de Hugh Ross
Pourquoi la création et Adam tels qu’évoqués dans la Genèse ne concordent pas avec les découvertes de la science ? Analyse.
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Niveau difficulté : 2-Bonnes notions bibliques
Jésus croyait-il au péché originel chez l’enfant ? (2)
Si Jésus ne croyait pas au péché originel chez l’enfant comment se fait-il qu’il appelle les hommes à la repentance ?
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Jésus croyait-il au péché originel chez l’enfant ?
Jésus enseignait-il que les enfants naissent corrompus à cause de la désobéissance de leurs lointains parents Adam & Ève ?
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A Propos de quelques Miracles de Jésus – 1. Etude Historico-Critique selon JP MEIER
Premier article d’une série consacrée à la méthode de la recherche historico-critique selon John P. Meier appliquée aux miracles de Jésus dans les évangiles.
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La Bible, image de l’évolution ?
Venons en à la façon adoptée par Dieu pour écrire les choses : que ce soit la Bible ou le « grand livre de la création ». Dans les deux cas, sa révélation et son écriture sont progressives dans le temps, et de plus en plus complexes et structurées dans la forme. Ces deux caractéristiques – progressives et complexes – sont à retenir, car nous l’avons vu pour la Bible, et il en va de même pour la création…
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« création, chute, rédemption » revisitées 4 – Une rédemption globale
Nous arrivons au terme de cette série qui vise à montrer qu’une lecture de Genèse travaillant sur l’approche contextuelle, loin de rentrer en conflit avec la science moderne vient élargir notre théologie et approfondir notre vision de la rédemption en Jésus et du mystère du salut.
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« Création, chute, rédemption » revisitées 3 – Une anthropologie réaliste
La plupart d’entre nous conservons du second récit de la création du monde et de l’humanité la conception augustinienne d’un jardin paradisiaque où la souffrance et la mort n’existaient pas. On se représente Adam et Ève vivant main dans la main, en parfaite harmonie, louant et bénissant Dieu dans une communion sans faille. Est-ce pourtant ce que le texte nous dit réellement ?
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« Création, chute, rédemption » revisitées 2 – Une création évolutive
Que signifie donc que le qualificatif « très bon » attribué à la création dans le premier récit de la Genèse ? Cela ne signifie pas qu’elle soit exempte de toute souffrance, d’épreuve ni même de la mort. Cela est clairement illustré dans le récit de la création par la présence du serpent.
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« Création, chute, rédemption » revisitées (1). Introduction
Nous sommes entrés dans une ère scientifique et post-moderne qui a libéré de nouvelles potentialités de lecture, et confirmé des intuitions présentes chez certains Pères de l’église, mais n’ayant pas nécessairement été retenues dans la tradition occidentale.
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Que faire du langage biblique à propos de la mort ?
“Comment un Dieu bon pourrait-il créer par un processus qui implique tant de douleur et de mort ?” Dans cette dernière partie de la série, l’auteur nous donne des clés et de précieuses pistes de réflexion autour des célèbres injonctions de Paul concernant le Péché et la mort dans l’épitre aux Romains.
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