L’idée de cette série d’articles est d’ouvrir la discussion dans un contexte évangélique, à partir des réflexions sur la doctrine catholique faite par Michel Salamolard, dans son ouvrage « en finir avec le « péché originel ? » ». Pour M. S. , cette doctrine a eu son utilité, mais elle nécessite un très sérieux lifting, au regard des progrès scientifiques, bibliques et théologiques.
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Voici trois nouveaux modules du cours universitaire en ligne de Denis Lamoureux
Dans ce chapitre qui traite de la définition de la religion, nous apprenons ici comment la religion se définit elle-même.
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Dans cette série d’articles, nous présentons 4 points de vue différents (et contradictoires) tenus par des théologiens évangéliques, concernant le caractère historique d’Adam et Eve. Cela permet de prendre conscience de la diversité d’opinion sur cette question centrale dans la discussion Bible/science. Aujourd’hui, nous résumons l’avis d’un « créationniste de la jeune terre »
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Le théologien John Collins (ne pas confondre avec Francis Collins!) affirme qu’Adam et Eve ont été des personnes historiques réelles. Non seulement l’existence d’Adam et Eve rend le mieux compte de l’histoire biblique, mais aussi de notre expérience en tant que pécheurs, enfants d’Adam, ayant besoin de rédemption au travers du second Adam, Jésus.
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Le but et l’intention de Genèse 2 n’est pas de faire une affirmation à propos des origines biologiques d’Adam et Eve. Les évangéliques se trompent s’ils opposent la Bible à la science en ce qui concerne les origines biologiques de l’homme.
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L’ouvrage « 4 vues à propos de l’Adam historique » est paru chez l’éditeur américain Zondervan. Dans cet ouvrage, 4 théologiens évangéliques nord américains ( Denis Lamoureux (pas d’Adam), John Walton (l’Adam archétypal), John Collins (créationnisme terre ancienne) et William Barrick (créationnisme terre jeune ) s’expriment à propos du débat concernant l’Adam historique, en lien direct avec nos discussions sur les rapports science/foi. Nous publierons 4 petits articles résumant selon les éditeurs (Barrett & Caneday) du livre l’avis de chacun d’entre eux.
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Le but de l’allocution de McKnight était d’apporter des éclaircissements concernant la notion d’Adam dans le contexte Juif du second temple, ce qui était bien sûr le contexte immédiat dans lequel l’apôtre Paul a écrit ses épîtres.
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Les origines évolutives de l’homme et l’existence d’Adam et Eve sont certainement le défi théologique le plus sensible que les découvertes de la science aient jamais posé à la tradition chrétienne. Cette question est à n’en pas douter beaucoup plus complexe à gérer que l’ « affaire » Galilée.
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Suite des cours en ligne de Denis Lamoureux : Si la Bible ne révèle pas de science moderne, est-ce à dire que Dieu mentirait dans les Écritures ?
Voyons comment le théologien répond à cette question qui peut paraître provocante.
Module spécial du cours en ligne de Denis Lamoureux pour apprendre l’alphabet grec.
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