2e opus de la série « L’éthique religieuse dans un contexte d’ultramodernité (postmodernité) » qui examine le système de valeurs des « sans religion » et le compare à celui des personnes religieuses.
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1er opus de la série « L’éthique religieuse dans un contexte d’ultramodernité (postmodernité) » qui détaille les catégories des « sans religion » en sociologie.
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La science est-elle athée comme l’affirme le Biologiste Richard Dawkins dans son livre pour en finir avec Dieu ?
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Dans une culture où la foi et la science sont le plus souvent mis en opposition, mon retour à la foi allait se traduire alors par un rejet de l’évolution.
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L’approche du conflit prônée par les sceptiques scientifiques et l’opinion populaire est-elle la seule recevable ?
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Le philosophe Alvin Plantinga montre qu’il est illogique de soutenir à la fois le naturalisme et l’évolution.
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Le philosophe Alvin Plantinga analyse les arguments de l’athéisme et répond à la question « Le Théisme est-il irrationnel ? »
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Suite au décès du célèbre astrophysicien, 3 questions pertinentes ont été posées sur le blog protestant espagnol Protestante Digital.
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Le philosophe Alvin Plantinga analyse les arguments de l’athéisme et répond à la question « Le Théisme est-il irrationnel ? »
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Nous organisons ici une discussion autour de la sortie du nouveau livre ORIGINE du célèbre romancier Dan Brown et qui suscite des réactions assez vives dans les milieux religieux.
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Voici un article que nous repêchons de nos archives et qui propose de réfléchir à la loi morale comme argument plaidant en faveur de l’existence de Dieu.
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Denis Lamoureux aborde une nouvelle section consacrée à la définition de la croyance religieuse, notion difficile à cerner si il en est tant les religions sont diverses. C’est pourtant un préalable indispensable avant d’aborder les relations entre science et religion, et bien sûr plus particulièrement entre science et christianisme.
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