John Walton est l’un des théologiens évangéliques spécialiste de l’Ancien Testament qui réfléchit intensément à notre façon d’interpréter la Bible, au regard des découvertes de la science.
Découvrez dans cet extrait d’un livre récemment publié, son point de vue sur les faiblesses du concordisme c’est à dire le fait de chercher de la science moderne dans les Ecritures.
Une deuxième objection qui est souvent faite envers la création évolutive est qu’une origine évolutive de l’humanité remet en cause d’une certaine manière le fait d’avoir été créé à l’image de Dieu. Dans certains cas, l’objection repose sur le verbe créer ; dans d’autres cas, sur la nature de l’image – l’Imago Dei. Nous allons aborder ces questions l’une après l’autre.
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Le but et l’intention de Genèse 2 n’est pas de faire une affirmation à propos des origines biologiques d’Adam et Eve. Les évangéliques se trompent s’ils opposent la Bible à la science en ce qui concerne les origines biologiques de l’homme.
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John Walton a évoqué la façon dont beaucoup de croyants traitent les rapports entre les découvertes de la science et l’interprétation des textes de la Genèse. Pour beaucoup, il s’agit d’un problème de compatibilité entre ce que la science dit et ce que la Bible dit.
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John Walton est professeur d’A.T. au Wheaton College dans l’Illinois, auteur et éditeur de...
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Notre première proposition est que Genèse 1 est de la cosmologie ancienne. C’est-à-dire que ce chapitre n’essaye pas de décrire la cosmologie dans des termes modernes ou de répondre à des interrogations modernes. Les Israélites n’ont reçu aucune révélation pour mettre à jour ou modifier leurs conceptions « scientifiques » du cosmos.
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