Théologie

  • La Bible est-elle un livre d’Histoire ? (5)

    Après avoir réalisé que la Bible avait été écrite avec une compréhension ancienne du cosmos que Dieu n’avait pas cherchée à modifier dans le processus d’inspiration, j’ai réalisé qu’il en était de même pour l’histoire contenue dans les récits...

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  • Bible et histoire (4): « La vraie foi est une recherche permanente »

    L’aventure est ouverte…à celui qui veut comprendre « gratuitement » parce que c’est une joie, un « véritable plaisir » de découvrir le sens d’un texte biblique, de pouvoir corriger des visions partielles et dépassées, de pouvoir approfondir le sens de sa propre foi et des idéaux d’une communauté...

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  • La Bible et l’histoire (3) : un regard critique ?

    Les temps ont changé. Les hommes et les femmes du 21ème siècle portent un regard « critique » sur tout ce qui les concerne, en particulier en matière de...

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  • L’Histoire dans la Bible est-elle « exacte »? (2)

    « Le champ de l’inerrance n’est pas restreint à la foi et aux mœurs. Un historien inspiré ne peut avoir utilisé des sources partiellement erronées sans corriger ce qu’il en tirait....

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  • La Bible est–elle « exacte » en matière d’histoire ? (1)

    Les grands docteurs de l’époque orthodoxe parlaient d’infaillibilité ; ils s’expliquaient sans détour : l’Ecriture infaillible était pour eux « exempte de toute erreur », véridique au suprême degré, sans faute ni défaillance de...

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  • La Bible est-elle fiable ?

    Roger Lefebvre, auteur de cet article est pasteur à Ath (Belgique).     Peut-on encore croire à l’inspiration divine  d’une bibliothèque rassemblant un choix arbitraire de livres écrits et réécrits pendant plus de mille ans ?     Aujourd’hui, les progrès des sciences bibliques permettent d’affiner l’histoire du texte de la Bible : sa rédaction, sa transmission, son évolution…...

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  • Qu’est-ce qu’un mythe?

    Introduction (Benoît Hébert) : Bruno Synnott est pasteur à Montréal, titulaire d’une maîtrise en théologie pratique. « Je suis impliqué dans une église évangélique et anabaptiste comme pasteur jeunesse et je travail également comme intervenant en soins spirituels et religieux dans un hôpital de Montréal, Québec. Je m’intéresse finalement à comprendre la philosophie herméneutique d’un Paul Ricoeur, croyant (intuitivement) qu’elle...

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  • "Wikipédia et la Bible" par G. Daras

    Introduction (B. Hébert) Dans le petit guide de lecture concernant le déluge, j’ai mentionné plusieurs articles démontrant que le récit (ainsi que Genèse 1-11) a pour la majorité des spécialistes des sources différentes nommées (J) et (P). J’ai trouvé très interressant l’article de  de G. Daras faisant un parallèle entre la mise en évidence de différentes sources dans certains...

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  • La rédaction des onze premiers chapitres de la Genèse

    Denis O. Lamoureux est professeur  de science et de religion à l’Université d’Alberta. Sa nomination à ce poste est le premier cas de titularisation dans cette discipline au Canada. Il détient trois thèses d’état (dentisterie, théologie et biologie). Lamoureux soutient que, si les limites du christianisme évangélique et de la biologie évolutive sont respectées, alors les relations qu’elles entretiennent sont non...

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  • La perspective de la création évolutive

    Dans un article précédent, j’ai cité quelques lignes du livre des frères Bogdanov  » Le visage de Dieu  » abordant la notion de « programmation de l’univers » vers la vie et la conscience. Les lois physiques permettant ce développement vers une complexité croissante du vivant et du non vivant sont inscrites dans les conditions initiales du Big Bang, les constantes physiques étant finement ajustées...

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  • Récits de création, science et histoire

    Introduction (Benoit Hébert) : Merci à « Little (?)  nice Yannick » alias Gakari1 de m’avoir fait découvrir le blog de « Big Bad Bruno », pasteur au Québec. Et merci à Bruno d’avoir accepté la publication d’un de ses articles sur ce blog! (Lien ici) Voici comment Bruno se présente lui même: « C’est ma passion pour l’église qui me fait rêver à...

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  • Est-il légitime de soumettre l’interprétation de la Bible à la science?

    La primauté de la science en matière d’interprétation dans les passages parlant de la structure, du fonctionnement et de l’origine du monde physique       « Que les chrétiens en soient conscients ou pas, la connaissance scientifique moderne joue un rôle significatif dans leur manière d’interpréter les passages bibliques à propos du monde naturel. Par exemple, ceux qui essaient d’expliquer...

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  • Les deux récits bibliques de la création: l’état primitif du monde dans les récits sacerdotal et yavhiste

    L’état primitif du monde dans les récits sacerdotal et yavhiste : aquatique ou terrestre ?   Les deux récits de la création nous présentent de deux façons différentes l’état du cosmos, avant que Dieu ne viennent y créer l’ordre.   Le récit sacerdotal (Genèse 1, 2:3)   L’auteur sacerdotal (P) décrit le monde comme un chaos dominé par l’eau. Les...

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  • Le récit biblique de la création dans le contexte du Proche Orient Ancien (3) : la création est intrinsèquement bonne

      Joseph Lam travaille sur sa thèse en langage sémitique à l’Institut Oriental de l’Université de Chicago, où il s’intéresse plus particulièrement à l’étude du langage et de la littérature hébreux. Il a enseigné à l’Université de Chicago et au Regent College, où il a obtenu son master en théologie.  Cette série d’articles a été publié sous la forme...

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  • Le récit biblique de la création dans le contexte du Proche Orient Ancien (2) par Joseph Lam

    Joseph Lam travaille sur sa thèse en langage sémitique à l’Institut Oriental de l’Université de Chicago, où il s’intéresse plus particulièrement à l’étude du langage et de la littérature hébreux. Il a enseigné à l’Université de Chicago et au Regent College, où il a obtenu son master en théologie.  Cette série d’articles a été publié sous la forme d’un...

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  • Le récit biblique de la création dans le contexte du Proche Orient Ancien (1) introduction par Joseph Lam

    Même quand l’influence culturelle de la Bible et du christianisme ont diminué, la perception de la Bible en tant que texte central de référence s’est maintenue, ce qui a eu pour effet de faire facilement sous estimer le fait qu’historiquement, la Bible n’a pas été produite dans un contexte de supériorité...

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  • L’origine de Genèse 1-11

    Denis O. Lamoureux est professeur  de science et de religion à l’Université d’Alberta. Sa nomination à ce poste est le premier cas de titularisation dans cette discipline au Canada. Il détient trois thèses d’état (dentisterie, théologie et biologie). Lamoureux soutient que, si les limites du christianisme évangélique et de la biologie évolutive sont respectées, alors les relations qu’elles entretiennent sont non...

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  • Les sources écrites de Genèse 1-11 et sa rédaction (2)

    Denis O. Lamoureux est professeur  de science et de religion à l’Université d’Alberta. Sa nomination à ce poste est le premier cas de titularisation dans cette discipline au Canada. Il détient trois thèses d’état (dentisterie, théologie et biologie). Lamoureux soutient que, si les limites du christianisme évangélique et de la biologie évolutive sont respectées, alors les relations qu’elles entretiennent sont non...

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  • Les sources écrites de Genèse 1-11 et sa rédaction (1)

    Denis O. Lamoureux est professeur assistant de science et de religion à l’Université d’Alberta. Sa nomination à ce poste est le premier cas de titularisation dans cette discipline au Canada. Il détient trois thèses d’état (dentisterie, théologie et biologie). Lamoureux soutient que, si les limites du christianisme évangélique et de la biologie évolutive sont respectées, alors les relations qu’elles entretiennent sont...

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  • Les deux auteurs de Genèse 1-11

    Envisager sérieusement que Moïse ne soit pas l’auteur de Genèse 1-11 est un sujet hautement sensible, pour ne pas dire explosif pour beaucoup d’évangéliques marqués par les attaques du libéralisme théologique contre l’inspiration des Ecritures saintes, et on peut le comprendre. En effet, la « théorie des sources », popularisée par le théologien Wellhausen a souvent été associée à une vision...

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