La diversification spectaculaire de groupes animaux pendant la période cambrienne, période qui s’étend de 542 à 488 millions d’années avant notre ère, est un second événement qui a profondément influé sur le futur de la vie animale sur terre.
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Assistant à une soirée à propos de la communication dans le couple, j’ai relevé ce petit poème qui nous parle de nos filtres et de nos mauvais réflexes en matière de communication, tant du côté de l’émetteur que du récepteur! Cela me paraît très approprié aux discussions parfois sensibles concernant les rapports science et théologie! A méditer!
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Suite de notre exploration du Théisme ouvert qui tente de résoudre certaines difficultés concernant la cohabitation de l’omniscience de Dieu avec le libre-arbitre humain.
Abordons maintenant le théisme « libre-arbitre »
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La généalogie des Inuits se précise. On estimait que le désert est apparu il y a 2 à 3 millions d’années, mais une équipe internationale affirme que le Sahara est beaucoup plus ancien. La découverte de fossiles d’écureuils du Jurassique repousse de 40 millions d’années la date estimée d’apparition des mammifères. Les Néandertaliens n’auraient finalement côtoyé Homo sapiens que sur une période de 5 300 ans !
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Roger Lefèbvre a publié «Le faux problème de l’évolution» (éd. Science et foi). Pour cet agronome et pasteur, la théorie de l’évolution est compatible avec la foi évangélique, selon l’interprétation de la «création évolutive». Interview par Eric Denimal.
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Suite de notre exploration du Théisme ouvert qui tente de résoudre certaines difficultés concernant la cohabitation de l’omniscience de Dieu avec le libre-arbitre humain.
Revenons premièrement sur les bases posées par le théisme « calviniste »
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Le « mythe » d’une incompatibilité de nature entre science et foi est basé sur des catégories intellectuelles empruntées à la philosophie grecque : la supposition que ces termes désignent quelque de figé, de permanent. Aucun « méta-narratif » unique ne permet de décrire cette relation, précisément à cause de sa variété liée aux facteurs sociaux, politiques, économiques et culturels.
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Cette nouvelle série d’article cherchera à répondre au dilemme suivant : Comment Dieu peut-il connaître le futur si celui-ci est contingent (i.e. qui peut arriver ou ne pas arriver) et encore non-existant ? Cette série n’a pas pour but de prendre position en faveur du théisme ouvert, mais plutôt d’en comprendre les enjeux et les conséquences éventuelles dans notre compréhension de l’action de Dieu dans le monde.
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Dans une série d’articles, nous survolerons l’excellent livre d’Alister McGrath, malheureusement non traduit en français « Science et religion » une nouvelle introduction. McGrath y aborde de manière très simple et très vivante les grandes questions qui nous préoccupent sur ce blog, en examinant « les aspects historiques, théologiques, philosophiques et scientifiques de l’interaction entre ces deux domaines. »
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Certaines relations mutualistes sont si anciennes et si entremêlées qu’on ne considère plus les deux entités comme séparées. On pense que les mitochondries et les chloroplastes sont un exemple de ce mutualisme ancien. De nombreuses lignes d’évidence soutiennent l’hypothèse selon laquelle ces organites sont les descendants de bactéries endosymbiotiques (littéralement, « vivre ensemble, au sein de »).
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Concentrons nous sur l'expérience de pensée si tu veux bien....
" décrire n’est pas équivalent à expliquer vous faites cette...
Non, décrire n'est pas équivalent à expliquer vous faites ce...
Ça montre bien les limites du naturalisme ontologique, et vo...
Non. Vous confondez plusieurs choses qui sont pourtant bien...
1. " le naturalisme ontologique refuse même de considérer ce...
Salut Anthony, Je t'invite à lire ce contenu si tu veux bien...
Voila, votre réponse révèle précisément les incohérences du...
" vous êtes en désaccord avec mon constat que le naturalisme...
1. " si la science a des limites, et si ces limites pointent...
Ah vous êtes en désaccord avec mon constat que le naturalism...
Merci pour ce partage !
Salut ! Moi je veux bien faire votre experience de pensée. M...
Complément de réponse. Votre dernier commentaire auquel j'ai...
Votre texte repose sur une confusion constante entre les lim...
Votre réponse montre bien que le naturalisme ontologique est...
Correction de ma conclusion : Pour résumer : Ce n’est pas ta...
je comprends tout à fait les remarques et parfois les object...
Bonjour, Votre argumentation repose essentiellement sur des...
D'accord , sur ce qu'on sait de la nature de Dieu. Il faut s...
1. Merci pour les conseils de lecture... Mais il ne vous aur...
Je vous conseille de lire les fondements du Christianisme de...
Vous êtes joueur. Alors, qu'est-ce que vous savez de la natu...
Bonsoir Marc, en tout cas j'étais quasiment certain que vous...
Puisque vous montrez tant d'assurance... Merci de prouver Di...
Bien sûr que Dieu l'a fait, la question pour nous n'est pas...
Non. Denis Nobel n'a jamais soutenu que les " finalités " bi...
Je trouve que cette vidéo montre le choc des paradigmes qui...
je comprends tout à fait les remarques et parfois les object...
Ben oui... Je comprends. C'est complexe tout ça. C'est vrai...
